Konferencja "Religia i gospodarka – asocjacje i opozycje w świecie współczesnym"
W dniach 17-18 czerwca 2010 roku w głównym gmachu SGH ( sala 152) odbyła sie ogólnopolska konferencja „Religia i gospodarka – asocjacje i opozycje w świecie współczesnym" zorganizowana przez Sekcję Socjologii Religii Polskiego Towarzystwa Socjologicznego w kooperacji z Katedrą Socjologii Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Szkoły Głównej Handlowej w Warszawie. Konferencja została sfinansowana z badań statutowych "Instytucje religijne i religijność w krajach Unii Europejskiej"( sygn. 02/S/0005/09/10 ; kierownik: Elżbieta Firlit)
Konferencja wpisuje się w cykliczne, organizowane co roku przez Sekcję Socjologii Religii PTS, ogólnopolskie, dwudniowe konferencje naukowo-badawcze. Po raz pierwszy konferencja była zorganizowana we wspólpracy z Katedrą Socjologii SGH. Problematyka konferencji koncentrowała się wokół związków religii i gospodarki w kontekście historycznym i współczesnym. Teoretyczne odniesienia m.in. do klasycznej koncepcji Maxa Webera wpływu różnych postaci etyki religijnej na życie gospodarcze, do „filozofii pieniądza” G. Simmla, rynkowej (ekonomicznej) teorii religii Rodneya Starka i Williama S.Bainbridge’a, do koncepcji Zygmunta Baumana religijności w świecie ponowoczesnym jako „uziemionej” przez komercjalizację i konsumpcjonizm transcendencji, oraz do stanowisk innych autorów.
Celem konferencji była próba odpowiedzi na pytanie o zakres i charakter wzajemnych relacji między współczesną gospodarką a religią.
Problematyka konferencji:
związki religii i gospodarki w ujęciach klasyków socjologii oraz w socjologii współczesnej,
proces adaptacji instytucji religijnych do warunków gospodarki rynkowej,
etyka religijna we współczesnych instytucjach gospodarczych - czy jest związek etyki biznesu z etyką religijną ?
zagadnienie finansowania Kościołów i związków wyznaniowych w przekroju międzynarodowym,
działalność gospodarcza instytucji religijnych,
proces kształcenia ekonomistów i ludzi biznesu a odniesienia religijne,
biznesmeni w świecie gospodarki i religii – czy biznesmen jest człowiekiem religijnym (areligijnym?) w pracy, czy tylko od święta?; związek biznesu z instytucjami wyznaniowymi,
biznes, religia i duchowość,
świat pracy i świat religii; duchowość-religia w miejscu pracy – tradycja i współczesność,
reklama w sacrum i sacrum w reklamie.
Dwudniowe obrady obejmowały sześć tematycznych i rozbudowanych Sesji, zaś na zakończenie był panel dyskusyjny pt."Ile religii w gospodarce a ile gospodarki w religii?" podejmujący próbę odpowiedzi na kluczowe pytanie o asocjacje i opozycje religi, i gospodarki w świecie współczesnym. Pytaniami ogólnie ukierunkowującymi dyskusję panelową były następujące: Jakie są dominujące tendencje w relacjach religii i gospodarki w świecie współczesnym, jakie są uwarunkowania, zróżnicowania i przejawy tych tendencji? Jaką rolę w relacjach religii i gospodarki odgrywają współczesne kluczowe instytucje religijne i instytucje gospodarcze? Czy kryzys gospodarczy rewitalizuje kwestie etyczne wypływające z nauki społecznej wielkich religii, czy może pogłębia rozbrat między religią i gospodarką?
GALERIA ZDJĘĆ Z KONFERENCJI
W dniach 17-18 czerwca 2010 roku w głównym gmachu SGH ( sala 152) odbyła sie ogólnopolska konferencja „Religia i gospodarka – asocjacje i opozycje w świecie współczesnym" zorganizowana przez Sekcję Socjologii Religii Polskiego Towarzystwa Socjologicznego w kooperacji z Katedrą Socjologii Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Szkoły Głównej Handlowej w Warszawie. Konferencja została sfinansowana z badań statutowych "Instytucje religijne i religijność w krajach Unii Europejskiej"( sygn. 02/S/0005/09/10 ; kierownik: Elżbieta Firlit)
Konferencja wpisuje się w cykliczne, organizowane co roku przez Sekcję Socjologii Religii PTS, ogólnopolskie, dwudniowe konferencje naukowo-badawcze. Problematyka konferencji koncentrowała się wokół związków religii i gospodarki w kontekście historycznym i współczesnym. Teoretyczne odniesienia m.in. do klasycznej koncepcji Maxa Webera wpływu różnych postaci etyki religijnej na życie gospodarcze, do „filozofii pieniądza” G. Simmla, rynkowej (ekonomicznej) teorii religii Rodneya Starka i Williama S.Bainbridge’a, do koncepcji Zygmunta Baumana religijności w świecie ponowoczesnym jako „uziemionej” przez komercjalizację i konsumpcjonizm transcendencji, oraz do stanowisk innych autorów.
Celem konferencji była próba odpowiedzi na pytanie o zakres i charakter wzajemnych relacji między współczesną gospodarką a religią.
Problematyka konferencji:
- związki religii i gospodarki w ujęciach klasyków socjologii oraz w socjologii współczesnej,
- proces adaptacji instytucji religijnych do warunków gospodarki rynkowej,
- etyka religijna we współczesnych instytucjach gospodarczych - czy jest związek etyki biznesu z etyką religijną ?
- zagadnienie finansowania Kościołów i związków wyznaniowych w przekroju międzynarodowym,
- działalność gospodarcza instytucji religijnych,
- proces kształcenia ekonomistów i ludzi biznesu a odniesienia religijne,
- biznesmeni w świecie gospodarki i religii – czy biznesmen jest człowiekiem religijnym (areligijnym?) w pracy, czy tylko od święta?; związek biznesu z instytucjami wyznaniowymi,
- biznes, religia i duchowość,
- świat pracy i świat religii; duchowość-religia w miejscu pracy – tradycja i współczesność,
- reklama w sacrum i sacrum w reklamie.
Dwudniowe obrady obejmowały sześć tematycznych i rozbudowanych Sesji, zaś na zakończenie był panel dyskusyjny Ile religii w gospodarce a ile gospodarki w religii? podejmujący próbę odpowiedzi na kluczowe pytanie o asocjacje i opozycje religi, i gospodarki w świecie współczesnym. Pytaniami ogólnie ukierunkowującymi dyskusję panelową były następujące: Jakie są dominujące tendencje w relacjach religii i gospodarki w świecie współczesnym, jakie są uwarunkowania, zróżnicowania i przejawy tych tendencji? Jaką rolę w relacjach religii i gospodarki odgrywają współczesne kluczowe instytucje religijne i instytucje gospodarcze? Czy kryzys gospodarczy rewitalizuje kwestie etyczne wypływające z nauki społecznej wielkich religii, czy może pogłębia rozbrat między religią i gospodarką?
Elżbieta Firlit, wiceprzewodnicząca Sekcji Socjologii Religii PTS
|